от банановой кожуры до стёба
Oct. 4th, 2017 11:50 pmЯ бы хотел, чтобы кто-нибудь, кто хорошо знает историю западной литературы, рассказал историю юмора - гротеска - иронии - - всепронизывающей иронии (ни строчки без) - стёба - и, что меня интересует в конечном счёте более всего, той теперешней формы то ли стёба, то ли это отдельное уже явление, когда автор и сам не знает, что говорит с серьёзной целью, а что нет.
Меня весьма посредственно интересуют замечания таких, как я, у которых есть какие-то точки зрения, но они не подкреплены хорошим знанием материала на всём протяжении времени. Мне бы знающего человека бы. Ну так, хотелось бы, типа Лотмана или Бахтина, но по этому материалу, и с охватом в пару тыщ лет. Такого не дадут, ну так хоть в пол-Лотмана или в пол-Бахтина. Естественно, знающий человек может иметь форму книжки.
=============
Совершенно отдельно - как мне кажется - мне было бы очень интересно прочесть взгляд на историю с точки зрения того, что в какую эпоху (и где) считается серьёзным, а что нет, и как происходит переход от одной эпохи к другой. В этом контексте слово "несерьёзный" никакого отношения к юмору и смеху не имеет.
Дисклеймер: to the best of my knowledge, в этих двух вопросах нет стёба.
Меня весьма посредственно интересуют замечания таких, как я, у которых есть какие-то точки зрения, но они не подкреплены хорошим знанием материала на всём протяжении времени. Мне бы знающего человека бы. Ну так, хотелось бы, типа Лотмана или Бахтина, но по этому материалу, и с охватом в пару тыщ лет. Такого не дадут, ну так хоть в пол-Лотмана или в пол-Бахтина. Естественно, знающий человек может иметь форму книжки.
=============
Совершенно отдельно - как мне кажется - мне было бы очень интересно прочесть взгляд на историю с точки зрения того, что в какую эпоху (и где) считается серьёзным, а что нет, и как происходит переход от одной эпохи к другой. В этом контексте слово "несерьёзный" никакого отношения к юмору и смеху не имеет.
Дисклеймер: to the best of my knowledge, в этих двух вопросах нет стёба.