" где-то - как в Одессе - хватило акций устрашения и арестов"

Как интересно. Я это расскажу знакомым одесситам, которые так и дрожат после акций устрашения и арестов. Я их, видите ли, лично знаю и вижу.
Ну да, уверен. Потому что умею с информацией работать. Этому учат не журналистов, а научных работников.
О достоверной и полной информации тех, кто живёт в условиях гражданской или иной войны, это просто прелесть. "Вы уверены, что вы о ситуации вокруг Ленинграда знаете лучше, чем те, кто живёт в блокадном городе?" Ну да.

Ваши не победят ни при каких обстоятельствах, хотя украинцы, может быть, тоже не победят. России на этом, однако, каюк, и я подозреваю, что меня это беспокоит больше, чем вас. Я, видите ли, во многих смыслах имею к ней, реальной и исторической, большее отношение, мне кажется. Я ещё, после Солженицына - последнего - не встречал русских патриотов, которые бы много знали о России и .имели бы отношение к реальной великой культуре.

О как.
Тут всё интересно.
Первое - маленький ваш предыдущий коммент: "Вы и ваши знакомые вряд ли принадлежите к русской или пророссийской части населения Одессы, и противоречия, думаю, здесь нет "
Ну если отвлечься от того факта, что я не принадлежу ни к русской, ни к нерусской, ни прочей части населения Одессы, так как, к стыду своему, вообще там ни разу не был, то - забавная фраза. В ней и имплицитное суждение про то, кто русский, и как-бы-не-сделанное отождествление "русского" и "пророссийского", и - узнаю брата Федю, узнаю. Не хотите вы произносить нехорошие слова, но -

И мы переходим к вот этой огромной, но, к вашему сожалению, неполной цитате.
Я считаю Достоевского великим писателем. (Это нетрудно). Я считаю Достоевского мелким и плохим человеком. Тут (цитируя вас) противоречия нет. Собственно, таких в мировой литературе не так уж мало. Но в русской - Достоевский лидирует с большим отрывом. Ну, Некрасов бордели содержал и (кажется) не всегда долги отдавал, так это малый грех. Бунин был весьма неприятен, но кому это сейчас интересно? А вот Достоевский - каждый должен почитать его письма жене из Висбадена. Вы ведь их, вероятно, читали? Что б вам рядом не процитировать, как он просит жену заложить что-нибудь ещё и срочно, прям сейчас, прислать ему деньги на игру? Как-то трудно числить Достоевского в моральных авторитетах... Что же до национального бреда - который, я думаю, провоцировался его собственным с большой вероятностью польским происхождением - "Дед писателя Ф. М. Достоевского Андрей Григорьевич Достоевский (1756 — около 1819) служил униатским, позже — православным священником в селе Войтовцы близ Немирова (ныне Винницкая область Украины)" - то мне неизвестен народ, который бы ему нравился. Условно - русский, но очень, очень условно. Ну а остальные всякие жиды, полячишки, французики...
В рассуждении, которое вы привели, великолепно всё - и оно обнажает вас (это ж надо ж, из всей русской классики выбрать моральным авторитетом именно Достоевского!). Фёдор Михайлович сообщает, что освобождённые славяне, которым (видимо, по озарению Достоевского) следует "постигнуть хоть что-нибудь в своем славянском значении и в своем особом славянском призвании в среде человечества" (а они, глупые, не знают о своём призвании!) не полюбят Россию. Он не знал ещё, что и неславяне, освобождённые от немцев и захваченные Россией (под маркой СССР) почему-то тоже не полюбят Россию. Почему-то никто, ну кроме в какой-то период болгар и в какой-то период грузин и армян (но и с этой любовью справились, подозрительно нам, когда нас любят!) не любит Россию. На это надо жаловаться и негодовать, но если это вдруг не так, то непонятно и подозрительно: среди тех, кто далеко, вполне иногда любят - французы вот, многие часы передач про русскую музыку и русскую литературу - но это противоречит идее, и в России отрицается. Русский, замеченный в неправильных взглядах на роль России, конечно же, не русский и только притворяется (вы ведь помните рассказы про евреев Сахарова и Солженицына? Я думаю, Достоевский бы к ним присоединился). И какой великолепный (я согласен с вами!) пассаж: "Мало того, даже о турках станут говорить с большим уважением, чем об России. Может быть, целое столетие, или еще более, они будут беспрерывно трепетать за свою свободу и бояться властолюбия России; они будут заискивать перед европейскими государствами, будут клеветать на Россию, сплетничать на нее и интриговать против нее. " Всё точно так и есть, ну разве что не столетие, конечно, а именно "ещё более", и можно смело предсказать, что и дальше так будет. Ах, почему нас так не любят? И заметим, что - как я уже упомянул - Достоевский отнюдь не сокрушается. Это у него такой ораторский приём. Ему внутренне нужно, чтобы было именно так, чтобы можно было клеймить всех этих недославян и прочих полячишек и "даже турок".

(окончание дальше)

Что кому простят донецкие и луганские жители, я не знаю, потому что ни вы, ни я не знаем процентного распределения настроений; но вообще-то было бы интереснее спросить, что кому простят и не простят все те вместе, которые жили там до войны. Вероятно, вам кажется (я могу ошибаться), что бегут только в Россию. ТАкое впечатление создаётся из всех русских СМИ, включая как бы оппозиционные (которым надо, чтобы их не закрыли). Бегут не меньше на Украину. Я это знаю не из укр. СМИ, которых не читаю, а из рассказов людей, дающих ссылки, кому где звонить за помощью; из предложений этой помощи; из рассказов просто жителей; из рассказов бегущих. Сколько куда, я не знаю. Вероятно, если когда-нибудь будет мир (если будут продолжаться поставки оружия, то никогда, Газа нам тому пример), возникнет вопрос, среди кого проводить голосование.
У меня нет ни малейшего желания вас переубеждать. Это и невозможно, скорее всего. Но да, вы жертва информационной пропаганды. Как это видно? Да очень просто. Если в одном месте на земле, скажем, в сев. Корее, все считают одно, а всюду в других местах, очень разных, другое, и если живущие в других местах имеют полный доступ к северокорейской информации и понимают по-корейски, а в сев. Корее мало кто пользуется другой информацией, то вроде как вывод ясен? Если к тому же в самой Сев. Корее те, кому удаётся пользоваться не только внутренней информацией, в большом проценте согласны с внешними? Если к тому же легко увидеть, что процент эмоционально заинтересованных в Сев. Корее (патриотизм, нас всегда все обижали) зашкаливает, а снаружи эмоционально заинтересованные есть, но мало? Ну а дальше живите в вашем мире, что ж тут поделать.