На первую часть ответить легче. Нет, умение рефлексировать не часть психоанализа, оно появилось на пару тыщ лет раньше. Уж кто лучше Платона, или Зенона, да не перечесть.
Что до антибуржуазность, то тяжело про неё говорить русскому в Америке: невиданный зврь. А вот на уютных паржских улочках все поймут. Я живу в стране , где антибуржуазность большой части населения счАСтливо сменилась постбуржуазностью. Брель и Брассанс были отчетливо антибуржуазны, и Камю , и Саган, и Аполлинер, и, собственно, все, кого помнят. Уют может быть главной ценностью, и был в Германии, и про лавочников писали не только большевики. А может - так, удобством, но не ради того живём. Разница неважно, Когда нет агрессивного буржуа. Когда есть, возникает желание это сломать иди высмеять или отвергнуть , и на этом, кстати, появились в Германии когда-то ваганты и различение бюргеров и буршей. Вот в "сломать" и есть ловушка, смешение этого и зависти. Собственно, ловушки для антибуржуазный людей нет, она есть для третьих - кому одно выдают за другое .

Удивили меня вы, потому что да, конечно, в Америке так, и всё, что вы упоминаете, плюс ещё много-много, это оно. Но тогда почему же вы говорите, что это - зависть? Ваш сын что ли завидует буржуазной жизни? Вряд ли ведь? На этом лучшая часть американской культуры, даже не только послевоенной; Хемингуэй тоже антибуржуазен. И Джармуш по крайней мере в первых фильмах, и Форман в Hair, и много-много других. (Но не Вуди Аллен, сорри. И не калифорнийские фейкмейкеры с уклоном в мистику).
А про русских в Америке я сказал, просто забыв, что наличие сына, с которым есть хороший контакт, меняет дело. Да, я жил в Америке и живу во Франции, и могу сравнить не только две страны (неполно, потому что Америку знаю хуже), но гораздо лучше - две русских популяции. С моими собратьями по эмиграции происходило чёткое обуржуазивание, не столько даже по стилю жизни, сколько по взглядам. Которого не происходит здесь. Число русских, с которыми я общался в Америке тогда и продолжаю общаться, меньше, чем тех в РОссии, кого не видел много лет и с которыми оказалось после открытия России, что можно продолжить разговор с полуслова. По моему мнению, которое вы можете оспаривать, конечно, американская прививка на русскую культуру для большинства вредна (хотя есть те, кому очень полезна), а романская (не только французская!) - для большинства полезна. Не так это может быть для тех, кто на самом деле никакой прививки нигде не получает, а просто использует ту или иную свободу, разную в разных местах.